🥉 Rüyada Kuru Soğan Görmek Ihya

rpRG. Rüyada kuru incir görmek ihya görmek bilgiçlik taslayan ve aşağılayan tutumlar içinde bulunulacağına, tartışmaların yakın zaman içinde ve zahmet çekilmeden ortadan kalkacağına, işlerinin de hal yoluna gireceğine, deyim yerindeyse sevdiği bir kişiye bir dokunup bin ah işiteceğine, ticaretinin uluslararası bir nitelik kazanacağına, güzel bir birlikteliğe başlanacağına, rüyayı gören kişinin geçim sıkıntısının ortadan kalkacağına, nasibin de kısmetlerin de artacağına, tabir edilir. Ayrıca rüyada kuru incir görmek ihya görmek yeşil takım elbise giymek ise kişinin ani bir yolculuğa çıkacağına, müreffeh bir yaşama sahip olacağına, büyük ve hayırlı başarılar kazanacağına, işle ilgili olarak bir zarar yaşanacağına, yardım isteyen bir kişiye elden geldiği kadar yardım edileceğine ve güzel haberler alınacağına, davranışları ile olduğu kadar hayat şekliyle de insanlara örnek olacağına, zorluk ve zahmete düşeceğine, işaret eder. Dini olarak rüyada kuru incir görmek ihya görmek hayal ettiği ve çok istediği herşeye kavuşacağına, evliyse eşiyle arasındaki anlaşmazlıkları çözerek daha sağlıklı bir aile hayatına kavuşacağına, her geçen gün daha da kötü olaylar yaşayacağına, hastalıkların şifa bulacağına, sıkıntı yaşanacağına, hayırsız bir akraba yüzünden diğer akrabalarla ters düşüleceğine, ekmeğini daha kolay ve daha rahat elde etmesine vesile olacağına, karşılıklı olarak aynı duygular beslenen bir kişi ile konuşulup bir birliktelik kararı alınacağına, tabir olunur. Psikolojik olarak rüyada kuru incir görmek ihya görmek tazeleneceğine, çoğu kez hızlı bir şekilde çözüleceğine, kalabalıktan uzak olacağına, kendisi paralayacağına, bulunduğu mevkide gerçekleştirdiği çalışmalar ve kazanacağı üstün başarı sayesinde terfi alacağına, çekemeyen kişilerin vermeye çalıştığı zararların boşa çıkacağına, çok büyük bir ferahlık yaşayacağına, yorumlanır. Yazı dolaşımı Rüyada soğan görmek genel olarak iyi değildir. Hayırlı işlere tabir edilmez. Genelde haram mala veya bazen de kötü söze işaret eder. Rüya sahibi iyi huylu bir kişiyse rüyanın hayra, kötü huylu kişiyse haram yoldan mal edinmeye delalet eder. Rüyasında soğan gören kimse gözyaşı dökecektir. Rüyada soğan görmek kişinin üzüntülü bir dönem içerisinde olduğu ve bir takım olaylardan dolayı kederli olduğu anlamına gelmektedir. Rüyada görülen soğan aynı zamanda endişe olarak da yorumlanır. Rüyada soğan görmek kimi yorumcular için helal ve zorlu kazanç olarak da yorumlanır. Soğan maldır. Rüyada soğan görmek kişinin helal kazancında gözü olan ve işine engel olmak isteyen bir takım kişilerin olduğuna ve bu kişilerin kem gözlü olduğuna da işaret etmektedir. Soğanı görüp yememek hayırlı işlere delalet eder. Yolcu kişinin rüyasında soğan görmesi yolculuk sırasında selamet ve sağlığa işaret eder. Rüyada soğan görmek, pek iyi değildir. Hayra yorumlanmayan bir rüyadır. Rüyada soğan görmek, haram mala ve bazen de, kötü söze işarettir. Rüya sahibi iyi bir insan ise, rüya hayra, değilse, haram mal toplamaya işaret eder denmiştir. Pişmiş soğan yemek, eninde sonunda tövbe etmeye işaretle yorumlanır. Rüyada Soğan Görmek Diyanet Diyanet’in rüyada görülen soğan için yorumu, çok zor edinilecek mallar olarak yapılmıştır. Rüya sahiplerinin meslekleri ve kazançları ne olursa olsun ellerinde para tutamamaları nedeniyle bir birikim veya yatırımları olmayacaktır. Rüya sahipleri bu durumun değerini gençken anlamayacak ancak yaşlılıklarında çok sıkıntı çekecektir. Bu nedenle de yaptıkları harcamalara karşı dikkat etmeleri gerekir. Rüyada Soğan Ekmek Görmek Rüyada soğan ekmek yiyen kişi bir sır saklıyor demektir. Kişinin saklamış olduğu bu sır hem kendisine hem de çevresindekilere zarar vermektedir. Rüyasında soğan ekmek yiyen bir kimse Allah katında günah işlemiş olduğundan dolayı işlemiş olduğu bu günahı bilmekte ve başka kişiler ile bu sırrı paylaşmaktan korkmaktadır. Rüyada Çürümüş Soğan Görmek Rüyasında soğanların çürümüş olduğu gören kimse sıkıntılarından yavaş yavaş kurtuluyor demektir. Kişi kimselere anlatmadığı sıkıntılarına tek başına çözüm bulmuş ve refaha kavuşmuştur. Fakat kişinin önünde dikkat etmesi gereken zamanlar vardır. Bu nedenle kişinin dikkatli davranması ve sıkıntılarını yavaş yavaş atlatacağını bilmesi gerekir. Çürümüş soğan bazı rüya tabircileri için güç kaybetmeye ve yaşlılığa da işaret etmektedir. Çürümüş soğan yiyen kişi aile içerisindeki irtibatını kaybedecektir. Rüyada Soğan Yemek Rüyada soğan yemek, kötü işere delalet eder. Soğan yediğini gören kişi hasta ise vefat eder. Hasta kişi az miktarda soğan yerse vefat eder, çok miktarda soğan yerse iyileşeceğine delalet eder. Kötü kokulu sebzelerden birini yediğini gören kişinin gizli saklı olan şeylerinin ortaya çıkacağına ve ev halkı tarafından bu şeylerin öğrenileceğine işaret eder. Rüyada Yeşil Soğan Görmek Rüyada görülen taze soğanlar, rüya sahiplerinin zor bir hayat yaşamalarına delalet edilmiştir. Bazı rüya alimleri, rüyasında yeşil soğan gören kimselerin devamlı olarak maddi sıkıntılar çekeceğini, bu yaşanan maddi sorunların kişilerin özel hayatlarını da etkileyeceğini söylemiştir. Bazı din alimlerine göre ise rüya sahiplerinin çocukları sakat doğabilir. Bu nedenle de kişiler, ömürlerinin sonuna kadar çocuklarına bakmak zorunda kalabilir. Bu nedenle de devamlı olarak boğuşmak zorunda oldukları sorunları olacaktır. Rüyada Yeşil Soğan Görmek İhya Rüyada yeşil soğan görmek zorlu kazanca işaret eder. Rüyada Kuru Soğan Görmek Kuru soğanların rüyada görülmesi, rüya sahiplerinin sürekli olarak üzüleceği olaylar yaşamasına yorumlanmıştır. Bazı din alimlerine göre, bu rüyayı görmüş kişilerin gençliklerinde yaptıkları hataların sonuçları ömürleri boyunca kendilerine yük olacak, evlenip yuva kurduklarında ya da yaşlandıklarında dahi çekecekleri kahırlar bitmeyecektir. Bazı rüya tabircileri ise, kişilerin tedirgin ve endişeli olarak yaşayacakları yorumunda bulunmuşlardır. Çocukluklarında yaşadıkları üzücü olayların yansıması tüm hayatlarına olacaktır. Eğer rüya sahipleri, bir kuru soğan tarlasında olduklarını rüyalarında görüyorlarsa, kendilerini çok mutsuz edecek bir eşleri olacak ve ömürleri boyunca eşlerinden eziyet göreceklerdir. Rüyada Kuru Soğan Görmek Diyanet Diyanet’in kuru soğanın rüyada görülmesi için yaptığı yorum, kötü sözler duymak ve kötü haberler almaktır. Evlat sahibi olan kimseler, kendi çocuklarının yapmış oldukları kötü şeyleri öğrenebilir ve bu nedenle utanç duyabilir. Çocuğu olmayan kişiler ise bu kötü söz ve durumları çok yakınlarında olan biri ile ilgili duyacaklardır. Bazı farklı alimler için de kişilerin eline geçecek toplu ve çok yüksek meblağda bir paranın olduğu, ancak bu paranın hara olması nedeniyle girdiği hanenin huzurunu kaçıracağı yorumunda bulunmuşlardır. Rüyada Taze Soğan Görmek Rüyada toplanmış taze soğanlar görülmesi, din alimleri ve rüya tabircilerince farklı biçimlerde yorumlanmıştır Rüya sahiplerinin çok uzun zamandır beklediği bir hayalleri gerçekleşebilir. Bu hayal gelecekleri ile ilgili kurdukları bir hayalle ilgili de olabilir, sahip olmak için çok uzun zamandır bekledikleri bir şeyi almaları olarak da gerçekleşebilir. Rüya sahipleri eğer, bir yerden dikilmiş ve olgunlaşmış taze soğanları topladıklarını görüyorlarsa kazançları bollaşacak ve helal para kazanacaklardır. Bazı rüya tabircilerine göre de bu rüya, kişilerin etrafında kötü niyetli insanların olduğuna ve bu insanlardan uzak durmaları için uyarı niteliğinde bir rüyadır. Eğer kişiler, dostları ile düşmanlarını birbirinden ayıramaz ve düşmanlarını kendilerinden uzak tutmazlarsa kazandıkları mallarını kaybedecek ve çok büyük maddi sıkıntılar altında kalacaklardır. Bazı din alimleri için rüya sahiplerinin gördüğü taze soğanları toplamaları ve birine vermeleri, gerçekleşmesini istedikleri hedefler için doğru yolda olduklarını ve çalışmayı bırakmamaları gerektiğine yorumlanmıştır. Kişiler işledikleri sevaplar sayesinde doğru yoldan sapmayacak ve istedikleri her şeyleri gerçekleşecektir. Rüyada Soğan Doğradığını Görmek Rüya sahiplerinin soğan doğramaları, bazen eşleri ile yaşayacakları sıkıntılara, bazen de kendi sağlıklarının bozulmasına delalet edilmiştir. Rüya sahiplerinin çok stres altında çalıştıkları bir meslekleri varsa, işleri nedenliyle hasta olabilirler. Bu hastalık süreci, kişiler işlerini değiştirene kadar bitmeyecektir. Bir iş sahibi olmayan ya da huzurlu bir işe sahip kişilerin aile huzurları bir yanlış anlaşılma sonucu bozulabilir. Bu nedenle de tartışma sırasında kişilerin sakin kalmaları ve eşlerini düzgünce dinlemeleri tavsiye edilmiştir. Eğer rüya sahipleri, doğradıkları soğanlarla yemek yaptıklarını görüyorlarsa bugüne kadar sahip olmak istedikleri bir eve sahip olabilirler. Bu evi aldıktan sonra da evlerinden neşe, mutfaklarından da aş eksik olmayacaktır. Rüyada Kuru Soğan Temizlemek Rüyada kaba soğan soymak, genellikle rüya sahibinin iyi kalpliliğine ve yardımseverliğine yorumlanmıştır. Bu özellikleri sayesinde rüya sahipleri, ihtiyaç sahibi olduğunu düşündüğü herkese yardımlarda bulunacak, okula gidemeyen çocukları okutacak ve işsiz kimseleri iş sahibi yapacaktır. Başta yaşadığı yer olmak üzere, önce yakın çevrede daha sonra da toplumun büyük bir çoğunluğu tarafından tanınacaktır. Rüyasında kuru soğan yıkadığını görmüş kişilerin ise çok para kazanacağı delalet edilmiştir. Soğanların üzerinde hiçbir pislik kalmayacak şekilde yıkayan kişiler, çok yakın bir zamanda yüksek tutarlı bir anlaşmaya imza atabilir, bu anlaşma sayesinde de kısa zamanda zengin olabilir. Rüyada Soğan Toplamak Rüyada tarladan toplanan soğanlar, rüya tabircileri tarafından farklı şekillerde yorumlanmıştır Rüya sahiplerinin birinden zarar görmesine yorumlanmıştır. Bu zarar kişinin düşmanlarından da fiziksel olarak gelebilir, sevdikleri kişilerden manevi olarak da gelebilir. Ancak kişiler bu zarardan sonra bir süre kendilerine gelemeyecek ve olanları sindirmek için çok gayret edeceklerdir. Birtakım başka tabircilere göre bu rüya, kişilerin yaşayacakları bir sorun karşısında büyüklük göstermelerine yorumlanmıştır. Rüya sahipleri bu sorunu kimle yaşarsa yaşasın yüce gönüllülük gösterecek ve karşısındaki kişiyi affedecektir. Bazı din alimleri için ise bu rüya inzivaya çekilmek olarak delalet edilmiştir. Rüya sahipleri iş yerlerinde yaşadıkları yoğunluk nedeniyle dinlenmek isteyecek, bu nedenle de her şeyden uzaklaşacaktır. Bu rüya için yapılmış olan son yorum, kişilerin emek verecekleri birtakım olayların varlığıdır. Kişiler bir beladan kurtulmak için ya da birine kavuşabilmek için emek verecek, verdikleri emeklerin karşılığını da fazlasıyla alacaklardır. Rüyada Kuru Soğan Almak Bir yerden kuru soğan almak rüyasının görülmesi, bazı tabirciler için haksız yere suçlanmaya ve haksız da olunsa ceza çekmeye yorumlanmıştır. Rüya sahipleri, bir konu hakkında gerçekten suçlu olsalar dahi, farklı ve herhangi bir suç işlemedikleri bir konu üzerinde suçlanacaklardır. Eğer rüya sahibi, birinden kuru soğan aldığını görüyorsa, bazı alimler için yardım görecek ve bu gördüğü yardımlarla sorunlarını başından atma fırsatını elde edecektir. Eğer rüya sahibi, tanımadığı birinin tarlasından izinsiz olarak soğan aldığını görüyorsa, ailesine karşı yanlış bir tavırda bulunacaktır. Bu tavır nedeniyle de ailesiyle arası açılacak, edilen kavgalar sonucu konu evlatlıktan redde kadar uzayacaktır. Rüyada Kuru Soğan Toplamak Rüyada kuru soğan toplamak cefa çekmeye fakat çekilen bu cefa nedeni ile sabır göstermeye işaret etmektedir. Rüya sahibi sıkıntılı bir dönem içerisinde fakat bu sıkıntısını kabullenmiş durumdadır. Rüyasında kuru soğan topladığını gören kimse helal kazancı benimsemiş kimsedir. Bu kişi aynı zamanda içine kapanık olduğuna da işaret etmektedir. Rüya sahibi sıkıntılı bir dönem içerisinde olmasına rağmen bu sorunları başkası ile paylaşmadan tek başına halletmeye çalışacak ve sıkıntılarını gizli tutacaktır. Rüyada Kuru Soğan Yemek Rüya sahibinin soğan yemesi, birçok din alimi tarafından farklı olarak yorumlanmıştır Rüyayı görmüş kişilerin alacakları malların ve mülklerin işareti sayılmıştır. Rüya sahipleri sahip olacakları her şeyi hem çalışarak hem de ailesinden destek görerek elde edecektir. Hayatları boyunca da çok zor durumda kalacakları maddi sorunlar yaşamayacaklardır. Eğer rüya sahiplerinin yedikleri soğan acıysa ve kişilerin ağızlarının yanmasına neden oluyorlarsa, rüya sahipleri çok yakın bir zamanda çok para kaybedeceklerdir. Bu kayıp kumar veya içki nedeniyle olabilir. Bu nedenle de kişi beraber zaman geçirdikleri kişilere karşı çok dikkatli olmalıdır. Hasta veya kanser ve verem gibi tedavisi uzun süren bir hastalığa sahip kişilerin rüyalarında soğan yediklerini görmeleri, çok yakın zamanda tedavilerinden sonuç alacaklarını ve tamamen iyileşme haberlerinin geleceğine yorumlanmıştır. Eğer kişiler ellerinde soğan tutup da yemezlerse, iyileşmelerinin daha geç gerçekleşeceği yorumu yapılmıştır. Rüyada Soğan Soyduğunu Görmek Rüyada Soğan soyduğunu gören kişi birine yalakalık ve yaltaklık eder. Rüyada Çok Soğan Görmek Ayrılık ve hüzünle birlikte sağlamlığa işaret eder. Rüyada Pişmiş Soğan Yemek Rüyada pişmiş soğan yediğini gören kişi eninde sonunda tövbe eder. Rüyada Arpacık Soğanı Görmek Rüyada arpacık soğanı görmek ve ye­mek, bol rızka kavuşmaya veya açık bir ortamda dedikodu dinleyeceğine işaret olarak yorumlanır. Rüyada Ada soğanı Görmek Rüyada ada soğanı görmek, hayra iyiye yorumlanmaz. • Rüyasında ada soğanı görmek, kötü bir arkadaş, kötü bir dost veya kötü bir akrabaya işaretle yorumlanır. Rüya sahibinin bunlara karşı dikkatli olması gerekir. Çünkü gördüğü rüya kendisine bir uyarı niteliğindedir ki, kötü binleriyle karşı karşıya gelmek durumundadır. Rüyada Yılan Görmek Rüya Tabirleri yazımıza göz atın. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Birinden Kuru Soğan Aldığını Görmek Rüyada birinden kuru soğan aldığını görmek sıkıntılarının zamanla geçeceğine, eşi ve dostuyla gününü gün edeceğine, sorunlu olaylarla karşılaşacağına, ancak bu duruma rağmen sevdiği ve değer verdiği insanlara yardım edeceğine, rüya sahibinin çok haraketli ve heyecanlı günler geçireceğine, hane içinde bir takım zorluklara düşeceğine ve sevdiklerine hasret kalacağına, istediği evde oturacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada birinden kuru soğan aldığını görmek her attığı adımı paraya çevireceğine, karşılıklı olarak fikir birliğine varılacağına, zaman zaman kötü giden hayatının renkleneceğine, kötüye giden bir işin verilecek parasal destek sayesinde düze çıkartılacağına, beklenen işlerin bir an önce gerçek olacağına, herkesin sevdiği ve saydığı bir kişi olacağına, yorumlanır. dostluklar kurduğu için işlerini daha şevkle yapacağına tabir edilir. kendisini çok iyi hissedeceğine delalet eder. işlerinin azalacağına alamet eder. hayırlı bir kısmetle tanışacağına yorulur. Dini olarak rüyada birinden kuru soğan aldığını görmek tabiri Dini olarak rüyada birinden kuru soğan aldığını görmek mal ve para kazanılacağına, çok büyük hayır duası alınacağına, çok büyük bir iş şansı kazanılacağına, çok daha büyük bir atılım yapılması amacı ile çok daha fazla ve daha verimli çalışmalara girileceğine, parasal ve mali sıkıntılarının çözüleceğine, malının da hiç olacağına, anne baba duasının alınacağına ve yardıma muhtaç kişilere yardım edileceğine, büyük mutluluklar yaşayacağı bir döneme gireceğine, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada birinden kuru soğan aldığını görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada birinden kuru soğan aldığını görmek halk arasında çok sevilen ve sözü dinlenen bir kişi olacağına, esenlik ve gönül ferahlığı yaşayacağına, edilen duaların allah katında kabul görmesi sayesinde hanede bolluk ve bereketin artacağına, düşünmeden adımlar atayacağına, yeni çalışmalar ve alınmış olan borçların ödenmesi için çok büyük bir azimle çalışılacağına ve iş dünyasında çok iyi bir konuma getirileceğine, ticaret ile uğraşılıyorsa bol kazanç getiren ortaklıklar yapılacağına, pek çok hayal kırıklığı yaşayacağına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada yeşil, kuru ve taze soğan görmek, zorlukla kazanılan meşekatli mal anlamındadır. Rüyada soğan görüp onu yememek ise hayra işarettir. Rüyada soğan görmenin anlamı hayra, yemek ise şerre, gizli şeylerin ortaya çıkmasına işarettir. Soğan mala, yeşil soğan meşakkatli kazanılan mala, soğan soymak birine yaltaklık etmeye alamettir. Bir yolcunun rüyasında soğan görmesi sıhhate ve sağlığa tabir edilir. Rüya soğanı köküyle birlikte çıkarmak akrabalardan gelecek sıkıntıya, çok soğan sağlıklı olmakla birlikte hüzne ve ayrılığa delalet eder. Yolcu ve seferde olan bir kimsenin rüyada soğan görmesi, sıhhat ve selamette bulunmasına işaret eder. Rüyada soğan yediğini görmek, şerre delâlet eder. Hastanın soğan yediğini görmesi, hastalıktan şifa bulmasına delâlet eder. Sadece rüyada soğan tek başına görmek hayra yorumlanır. Soğan mala, yeşil soğan meşakkatle kazanılan mala, Hasta birinin rüyada çok yemesi iyileşmesine, Soğan soymak birine yaltaklık etmeye, Yolcunun soğan görmesi sıhhaat ve esenliğe, Soğanı köküyle birlikte çıkarmak akrabalardan gelecek sıkıntıya, Çok soğan, sağlıklı olmakla birlikte hüzne ve ayrılığa delalet eder. Rüyada Soğan Almak Rüyada soğan görmek, kaygı ve tasa ile de yorumlanır. Yine rüyada soğan gören kişi için kaygı verici ve üzüntülü bir durum var demektir. Her alanda çok başarılı olduğunuz için insanların sizi kıskanmasına neden olabilirsiniz. Soğan rüyaları üzüntü, sıkıntı, acı söz, hileli iş olarak ta yorumlanır. Rüyada soğan soğan almak; ikiyüzlü dedikoducu bir misafire işarettir. Rüyada Soğan görmek; kötü sözlere, üzüntüye ve haram mala, soğan yemek; kendi menfaatin için bir başkasını zarara uğratacağınıza, ağzının soğan koktuğunu görmek; kötü bir söz söyleyeceğine, soğan almak; ikiyüzlü dedikoducu bir misafire işarettir. Rüyada soğan görmek haram malla ve bir rivayete göre de kötü sözle tabir olunur. Rüyayı gören iyi bir kişi ise, uykusu hayırla, değilse haram mal topladığına işarettir. Pişmiş soğan yediğini gören, eninde sonunda tövbekar olur. Soğan yemek uykusu üç şekilde yorumlanır haram mal, dedikodu, pişmanlıktır. Soğanı rüyada görenler için tabire çeşitli yorumlar vardır. Bir rivayete göre gizli eşyaya, başka bir rivayete göre çirkin bir ise delalet eder. Soğan soymak büyüklere yaltaklanmaktır. Bazıları dediler ki Soğan ve sarımsak kabukları, yaltaklanarak para istemeğe delalet eder. Taze soğan fenalıkla tanınmış bir kişiye işaret olduğundan elinde taze soğan olduğunu gören, kötülük yaparak herkesin diline düşecek harekette olur. Bir başka rivayete görede Rüyada soğan yemek, şerre işarettir. Soğan yediğini gören kimse hasta ise, vefat eder. Yeşil soğan, meşakkatli kazanca, çok soğan, hüzün ve ayrılıkla birlikte sağlığa işarettir. Rüyada kötü kokulu soğan yediğini gören kimsenin gizli olan şeylerinin asi kareye çıkması ve ev halkı tarafından ona zayıf olan buza işarettir. Kötü kokulu sebzelerden olan soyulup çıkarılan soğan, bazen zarara işarettir. Hasta kimse rüyasında az miktarda soğan yerse sıkınlıdır, çok yese hastalıktan iyileşir. Rüyada soğan görmek ve yememek, hayra; yemek, şerre işarettir. Rüyasında soğan soyduğunu gören kimse birine yaltaklık eder. Soğan maldır. Yolcu için soğan seferde sıhhat ve selamette olmasıdır. Rüyada soğan görmek; kötü sözlere, üzüntüye ve haram mala, soğan yemek; kendi menfaatin için bir başkasını zarara uğratacağınıza, ağzının soğan koktuğunu görmek; kötü bir söz söyleyeceğine, soğan almak; ikiyüzlü dedikoducu bir misafire işarettir. Rüyada ada soğanı görmek, kötülükle anılan bir adamla tabir edilir. Elinde bu soğanı gören kimse, kendisinin kötü anılmasına sebep olacak bir işi arzu eder. Rüyada görülen ada sogani, kötü bir dosta, kötü bir akrabaya isaret eder. Rüyada ada sogani görmek, fasik kiyafetli, kötülükle anilan bir kimsedir. Rüyada elinde ada sogani gören kimse, kendisini kötülükle yadettirecek bir seyi arzu eder. Ayrıca Rüyada Ada sogani görmek tehlikeli bir insanla yorumlanir. Rüyada elinde ada sogani bulundugunu görmek, kötü niyetli bir adamla arkadas olduguna veya bir fenalikla karsilasacagina isarettir. Ada Soğanı görmek, günah ve kötülükle yâd edilen bir kimseye delâlet eder. Elinde Ada soğanı olduğunu görmek, kötülüklere meyletmekle tabir olunur.

rüyada kuru soğan görmek ihya